Birkaç yıl önce, Frankfurt’ta yeni bir okulun temelini atan inşaat ekipleri beklenmedik bir şekilde antik Nida’nın merkezinde geniş bir kutsal bölgenin kalıntılarını ortaya çıkardılar. Roma Bir zamanlar imparatorluğun kuzey sınırında zenginleşen yerleşim.
Şimdi, yeni onaylanan araştırma fonlarından 1 milyon Euro’dan fazla bir kaynakla desteklenen uluslararası bir ekip, dinin nasıl uygulandığını yeniden yapılandırmayı umarak siteyi ayrıntılı olarak incelemeye hazırlanıyor. Roma Almanya’nın en önemli kentsel yerleşim yerleri.
Goethe Üniversitesi Frankfurt’taki bilim adamlarının önderlik ettiği araştırmacılar, sitenin alışılmadık mimarisi, ritüel çukurları ve şaftları, ayrıntılı dekoratif kalıntıları, adaklarıyla çok aşamalı bir kutsal alan içerdiğini söylüyor. yazıtlarve orada birçok farklı tanrıya yan yana tapınıldığına dair kanıtlar.
Kompleks, tek bir tapınak ya da izole bir türbe yerine, şehrin merkezinde yoğun bir kutsal alan gibi görünüyor.
Frankfurt Goethe Üniversitesi’nde Roma eyaletlerinin arkeolojisi ve tarihi profesörü Dr. Markus Scholz, “Birçok Roma şehrinde kent merkezi bir forumla tanımlanıyordu” dedi. ifade. “Nida çarpıcı bir istisna sunuyor.”
Birçoğunda Roma yerleşimleriForum sivil ve politik bir çekirdek işlevi görüyordu. Ancak Nida’da araştırmacılar, kazıların uzun süredir bir tapınak kompleksi olduğu düşünülen bir bölgede, şehir merkezinde yer alan bir tapınak kompleksine işaret ettiğini söylüyor. Pazar yeri veya forum.
Eğer bu yorum geçerliyse, dinin şehrin kamusal yaşamında bilim adamlarının daha önce varsaydığından daha mekânsal olarak daha baskın bir rol oynamış olabileceği öne sürülüyor.
Alan, yeni Römerstadtschule’nin inşası sırasında Frankfurt’un Nordweststadt bölgesinde 2016-2018 yılları arasında yürütülen kazılar sırasında ve 2022’deki ek çalışmalarla ortaya çıkarıldı.
Arkeologlar şehrin merkezinde bir dönümden fazla kazı yaptılar Roma Nida tarafından keşfedildi ve antik çağlardan sonra nispeten az bir bozulmayla ayakta kalan duvarlarla çevrili bir kompleksi belgeledi.
Arkeoloji çoğu zaman parçalar ve tahminlerle ilerlerken, Nida’nın korunma düzeyi, araştırmacıların alışılmadık derecede tutarlı görünen bir alan üzerinde çalıştığı anlamına geliyor; bu da onlara binaların, kalıntıların ve ritüel etkinliklerin zaman içinde birbirleriyle nasıl ilişkili olduğunu yeniden yapılandırma şansı veriyor.
Şu ana kadar kanıtlar, Nida’nın kült bölgesinin şunları içerdiğini ortaya çıkardı: on bir taş bina ritüel biriktirme için kullanılan yaklaşık 70 şaft ve 10 çukurla birlikte birden fazla aşamada inşa edilmiştir. Bina planları o kadar sıra dışı ki araştırmacılar bunların Roma İmparatorluğu’nun Germen veya Galya eyaletlerinde bilinen bir benzerliği olmadığını söylüyor.
Araştırmacılar ayrıca 5.000’den fazla boyalı duvar sıva parçasının yanı sıra, bronz yapılardan en azından bazılarının kaba olmadığını gösteren kapı ve pencere donanımları taşra tapınakları ancak önemli görsel etkiye sahip, dikkatle tasarlanmış alanlar.
Bu, arkeolojiyi kat planları ve temellerin ötesine taşıyabilecek türden bir kanıttır; bilim adamlarının sadece ritüellerin nerede gerçekleştiğini değil, aynı zamanda ibadet edenlerin bu alanlara girdiklerinde ne görmüş olabileceklerini hayal etmelerine yardımcı olur.
Nida’daki korunmuş duvar resmi parçaları, araştırmacıların oda yüksekliklerini, iç düzenleri ve dekoratif şemaları tahmin etmelerine olanak tanıyarak, ritüellerin ortaya çıktığı yapılı çevrenin daha kapsamlı bir resmini veriyor.
Ritüel çukurlarında bulunan kalıntılar zaten açıklayıcıydı. Kazı ekibi çok sayıda seramik kap ve aralarında balık ve kuşların da bulunduğu çok sayıda bitki ve hayvan kalıntısı buldu. Ekip bunları ritüel yemeklerin ve tanrılara sunulan adakların izleri olarak yorumladı.
Araştırmacılar arkeozoolojik ve arkeobotanik analizler için 150 örnek topladı. Bu çalışma, insanların tapınağa neler getirdiklerini, orada ne tükettiklerini ve sunuların zaman içinde veya tanrıya göre nasıl değiştiğini açıklığa kavuşturabilir. Bu tür kanıtlar, Roma dininin yalnızca dua ve inançla ilgili değil, aynı zamanda yiyecek, kurban, ziyafet, hediyeler ve belirli yerlerde tekrarlanan eylemlerle de ilgili olan pratik yönünü aydınlatabilir.
Diğer buluntular hem kozmopolit hem de son derece yerel olduğu kanıtlanmış bir yerleşime işaret ediyor. Alanda 254 Roma parası ve 70’den fazla gümüş ve bronz fibula ortaya çıkarıldı; bunlar genellikle imparatorluk genelindeki kutsal alanlardaki adaklarla ilişkilendirilen nesnelerdi.
Yazıtlar ve ikonografik kanıtlar Jüpiter, Jüpiter Dolichenus, Mercurius Alatheus, Diana, Apollo ve Epona ile bağlantılı tapınmayı ortaya koyuyor. Bu karışım, Nida’daki manevi ortamın tek bir tarikattan ziyade Roma devlet dini, askeri etkiler, ticaret, şifa gelenekleri ve Kelt-Roma inançları tarafından tanımlandığını gösteriyor.
Roma’dan 750 milden daha uzaktaki bir sınır şehri için bu, Nida’nın kayda değer kültürel çeşitlilikle tanındığını ve kutsal alanın muhtemelen farklı geleneklerin rekabet etmekten ziyade birleştiği bir yer olarak hizmet ettiğini gösteriyor.
En ilgi çekici buluntulardan biri alışılmadık bir şeye işaret edebilir dramatik ritüel davranış. Bölgedeki bir kuyuda Diana’nın bronz bir heykelciği, Mercury Alatheus’a ait 9 Eylül 246 tarihli bir yazıt ve bir insan iskeleti bulunuyordu. Dolguda bulunan paralar, kuyunun MS 249’dan önce kapatılmadığını gösteriyor.
Bu buluntuların olası yorumlarından biri, insan kurban edildiğine dair kanıtları muhafaza edebilecekleri yönünde; bu da Nida tapınağını olağanüstü derecede sıra dışı kılacak bir sonuç.
Roma dünyasında insan kurban etme, Roma dininin normatif bir parçası olmaktan çok, tipik olarak yabancı veya barbarca bir uygulama olarak tasvir ediliyordu. Antik kaynaklar, bunun bazen aşırı kriz zamanlarında, insan kurban etme uygulamasının MÖ 97’de resmi olarak yasaklanmasından önce, tanrıları yatıştırmayı amaçlayan bir eylem olarak gerçekleştirildiğini öne sürüyor.
Sonuçta araştırmacıların, Nida’da ritüel amaçlı insan kurban etme konusunda kesin sonuçlara varmadan önce çok daha kapsamlı bir analize ihtiyaçları olacak. Yine de, tek başına bu olasılık bile sitenin ne kadar istisnai olabileceğini ve bilim adamlarının neden burayı Roma Germania’daki en önemli son keşiflerden biri olarak gördüklerini gösteriyor.
Araştırmacılar, Mainz’da görev yapan 22. Lejyon’un bir askerinin tarihli yazıtına dayanarak, kutsal alanın MS 2. yüzyılın başlarında kurulduğunu ve en azından 3. yüzyılın ortalarına kadar kullanımda kaldığını söylüyorlar.
Bu zaman çizelgesi, siteyi doğrudan Nida’nın öne çıktığı döneme yerleştiriyor. MS 1. yüzyılın 70’li yıllarında askeri üs olarak kurulan yerleşim, zamanla ekonomik ve ticari bir yapıya dönüştü. kültür merkezi 2. yüzyılın başlarında Limes bölgesinin bir parçasıydı ve MS 275 veya 280 civarında terk edilene kadar Roma Germania’nın büyük şehir merkezlerinden biri olarak kaldı.
Bu nedenle kutsal alanın ömrü şehrin yükselişi, olgunluğu ve nihai gerilemesiyle örtüşüyor ve bu da burayı dinin imparatorluk sınırındaki değişen siyasi ve sosyal koşullara nasıl tepki verdiğine dair potansiyel olarak güçlü bir arşiv haline getiriyor.
Yeni finanse edilen üç yıllık proje, alandaki ritüel etkinlikleri yeniden inşa etmek ve Nida’yı Roma’nın kuzeybatı eyaletlerinin daha geniş kutsal manzaraları içine yerleştirmek amacıyla mekansal organizasyon ve biriktirme uygulamalarına odaklanacak.
Araştırmacılar, Nida’nın kült bölgesini yeniden inşa etmenin, Roma İmparatorluğu’nun sınırındaki bir taşra kent merkezinde dinin nasıl işlediğine dair nadir bir pencere açabileceğine inanıyor. Sonuç olarak bulgular, antik dünyada kutsal deneyimin günlük yaşamın dokusuna nasıl dokunduğuna dair daha net bir resim sunabilir.
Frankfurt Arkeoloji Müzesi’nden Dr. Carsten Wenzel, “Nida’nın kutsal bölgesinin keşfi, 2016 yazında Arkeoloji Müzesi’ne gelişimle aynı zamana denk gelen dikkate değer bir sürpriz oldu” dedi. ifade. “Birçok ayırt edici özelliğiyle kutsal alan, yalnızca Nida’nın Roma Germania’sındaki olağanüstü önemini vurgulamakla kalmıyor; DFG tarafından finanse edilen proje kapsamındaki sistematik çalışması, Roma İmparatorluğu’nun kuzey bölgelerindeki dini yaşam ve kült uygulamalarına dair geniş kapsamlı yeni anlayışlar vaat ediyor.”
Tim McMillan emekli bir kolluk kuvveti yöneticisi, araştırmacı muhabir ve The Debrief’in kurucu ortağıdır. Yazıları genellikle savunma, ulusal güvenlik, İstihbarat Topluluğu ve psikoloji ile ilgili konulara odaklanmaktadır. Tim’i Twitter’da takip edebilirsiniz: @LtTimMcMillan. Tim’e e-posta yoluyla ulaşılabilir: [email protected] veya şifreli e-posta yoluyla: [email protected]
