Yeni Bollywood Romcom, Güney Hindistan’ın klişeleştirilmesi konusunda tartışmalara yol açıyor

Yeni bir Bollywood filmi, Hindistan’ın en büyük ve en etkili film endüstrisinin Hindi olmayan konuşan eyaletlerin karakterlerini nasıl temsil ettiği hakkında asırlık bir konuşmayı yönetti.

Sidharth Malhotra ve Janhvi Kapoor’un oynadığı bir Romcom olan Param Sundari, Kerala’nın güney eyaletinden bir kadın ile kuzey Hindistan’daki Delhi’den bir adam arasında bir aşk hikayesi.

Param ve Sundari önce popo başlar ve sonra aşık olurlar, aralarındaki kültürel farklılıkların başarılı bir şekilde üstesinden gelirler.

Fikir yeni değil: Bollywood uzun zamandır Romcom’lar aracılığıyla Kuzey-Güney kültürel çatışmalarını keşfetti ve çok dilli bir ülkede iyi yürütülen kültürlerarası romantizm bir hit olabilir.

Ancak bu durumda, Kerala ve Beyond’dan eleştirmenler ve sosyal medya kullanıcıları, filmi devletin karikatürlü tasviri, özellikle Sundari için çağırdı.

Kapoor tarafından oynanan Sundari genellikle saçlarında bir dizi yasemin çiçeği giyer, fillerle iletişim kurabilir ve hindistancevizi ağaçları bir hobi olarak tırmanabilir – genellikle Kerala ile ilişkili tüm stereotipik özellikler. Hayatının çoğunda orada yaşamış olsa da, Malayalam iğrenç.

Eleştiri, filmin fragmanı paylaşılır paylaşılmaz, Sundari’nin birçok şaşırtıcı olduğu görünüşte yanlış anlaşılıyor kendi adı. Bu aynı zamanda tartışmalı filmden başka bir çok dikilmiş karakter olan Shalini Unnikrishnan (Adah Sharma tarafından oynanan) ile karşılaştırmayı da davet etti. Kerala hikayesi.

Her iki filmde de, Kahramanlar, Kerala’da yaşamanıza rağmen Hintçe konuşurlar ve girdiklerinde akıcı Malayalam konuşamazlar.

Param Sundari’ye birkaç dakika kala, Param’ın arkadaşı Kerala’da Nangiarkulangara adlı bir köyü ziyaret edeceklerini öğrendiğinde, adını abartılı bir şekilde telaffuz eder ve “Bu? Afrika?”

Bir kez Kerala’da film, bir meslekten olmayanların turist favorisi devleti – ünlü arka suları, her yerde bulunan hindistancevizi ağaçları, toddy, filler ve en popüler festivali Onam ile ilişkilendirebileceği şeylerin bir kontrol listesi ile fısıldıyor.

Bir yorumcu Filmi “herhangi bir kültürel nüansın tüm olasılıkları üzerinde neşeyle buldozer” olan “Kerala turizmi için uzun metrajlı bir reklam” olarak adlandırdı.

Film hindistancevizi gagları ile doludur: Param ve Sundari ilk önce bir ağaç tarafından buluşur, öfkesini öfkeyle hindistancevizi hasat ederek havalandırır ve sonunda sevgisini birinciden itiraf eder.

Birçok izleyici için kültürel yetersizlik bir anlaşma kırıcı değildir.

Kuzey Bihar Eyaletinden Rajiv, Param Sundari’yi eğlenceli bir pencere olarak bilinmeyen bir kültüre dönüştürdü ve tasvirlerinin hayata doğru olmayabileceğini, ancak otantikliğin kovalamanın eğlence sıkıcı olabileceğini söyledi.

“Belki bu yavaş yavaş değişecek. Ama bu çok sanatsal özgürlük, filmi ilginç hale getirmek için uygundur” dedi.

Ancak diğerleri için filmin izleyicileri eğitme girişimi yarı yürekli.

Kabarık bir incelemede, eleştirmen Sowmya Rajendran filmi “jenerik, yorucu ve saldırgan” olarak çarptı ve yorgun klişeleri “egzotik” bir Kerala ortamının ve toprağın “yabancılığını” aşan bir puanın arkasına gizlediğini söyledi.

Filmler sıklıkla karşılaşır ve hayatta kalırlar eleştirilerle karşılaşır: Chennai Express (2013) eleştirmenler tarafından pancardı, ancak gişede yükseldi.

Mary Kom’un yapımcıları (2014) Priyanka Chopra’yı Manipur Eyaletinden Olimpiyat madalyası kazanan boksör rolünü oynamak için yayınladığında, bolca eleştiri ile karşılandı. Chopra daha sonra “arkada, parçanın kuzeydoğudan birine gitmesi gerektiğini” itiraf etti. Ancak film bir hit oldu ve Chopra ruhlu performansı için ödüller kazandı.

Ve Mehmood’un 1968 Padosan bir Tamil şarkıcısının karikatürü bir klasik olmaya devam ediyor.

Ancak Hint eğlencesinin manzarası değişti: pandemik sinema kapanışları ve akışın yükselişi, Bollywood’u isabetler için mücadele etti ve büyük bütçeli floplar hakimiyetini salladı.

Hindi olmayan filmler artık Netflix ve Amazon Prime Video aracılığıyla ülke çapında izleyicilere ulaşarak hayranları dublajlı versiyonlar aracılığıyla kazanırken, Big Bollywood sürümleri artık Cinema Primetime’a hakim değil.

Serbest bırakılmasından bu yana, Param Sundari istikrarlı ama yavaş kazanırken, Malayalam kadın süperero filmi Lokah, yenilikçi planı ve infazından övgüyle bir süperhit haline geldi.

İçinde Param Sundari ile ilgili makaleYazar Cris, kaç Hint film endüstrisinin kendi kültürlerinin dışında rol oynayan aktörleri kabul ettiğini belirtiyor.

“Karakterler bir devletin veya halkının karikatürleri gibi göründüğünde, seyircinin suçlandığı” diye yazıyor.

Param Sundari hikaye anlatımını dengelemeye çalışıyor. Bir kereden fazla Sundari, Param ve arkadaşına devletiyle ilgili varsayımları hakkında okula gider – bir örnekte, “Kuzey Hintlileri” başlıklı “cahil, okuma yazma bilmeyen, kibirli, kibirli” hakkında önyargı atar.

Yorumcular Hindistan’ın mobil toplumunda güçlü örneklere işaret ediyor: Godha (2017) Kerala’daki bir Pencap güreşçisinin kültürlerarası bir romantizmini ustaca anlatıyor; Axone (2019) Kuzey Doğu Hindistan’dan gelen insanların zekâ ile karşılaştığı ayrımcılığı ele alıyor; Qarib Qarib single (2017) Mumbai’deki bir Malayali kadını takip ediyor; Ve Cannes kazanan Işık olarak hayal ettiğimiz her şey (2024) göçmen mücadelelerini nüansla tasvir ediyor.

Bollywood yalnız değil: yazar ve şair Aleena, Malayalam sinemasının kabileler, dalitler (eski adıyla dokunulmazlar) ve Tamil karakterleri olduğunu, Hintçe konuşmacılar genellikle güney filmlerinde karikatüre girdiğini belirtiyor.

“Bence bu daha büyük bir güç dinamiği ve temsil sorusu,” diyor Aleena, bir topluluğun kendi hikayelerini şekillendirmedeki rolünü vurgulayarak.

Bir hikaye, bir topluluğu topluluktaki insanların gerçek seslerini dahil etmeden tasvir ettiğinde, risklerinin çarpık ve dengesiz hale geldiğini söylüyor.

“Yapmaya çalıştığımız sanatta insanları veya paydaşları yapmalıyız.”

BBC News India’yı takip edin Instagram– YouTube, Twitter Ve Facebook.