Büyük bir taşkasıtlı olarak yan yatırılmış ve bir duvarın içine gömülmüş. antik Yahudiye ev, fiziksel sağlayabilir kanıt Kral Hizkiya’nın bildirdiği yorumlarla tutarlı din reformlar.
İbranice İncil Hizkiya’nın olaylarını anlatıyor reformlaryıkılması da dahil türbelerkutsal sütunların yıkılması ve dini uygulamaların kırsal kesimden kraliyet kontrolüne taşınması Kudüs. Onlarca yıldır, arkeologlar aradım kanıt çoğunlukla çalışarak bu değişikliklerin tapınaklar ve kamu tapmak siteler.
Yeni bir çalışma Avraham Faust tarafından Bar-Ilan Üniversitesi,’de yayınlandı Kudüs Arkeoloji Dergisiönemli kanıtların özel konutlarda da bulunabileceğini öne sürüyor.
Hareket Etmemesi Gereken Bir Taş
Çalışma, Yahudiye Ovaları’ndaki Tel ‘Eton’da bulunan, yaklaşık 1,2 metre uzunluğunda ve 750 kilogram ağırlığında kült dikili bir taş olan massebah’a odaklanıyor. Taş başlangıçta, bazen Vali Konutu olarak da anılan büyük bir konut olan Bina 101’in içinde bulunuyordu. Arkeologlar bunun, girişin tam karşısındaki en büyük odaya yerleştirildiğini ve binaya giren herkes için merkezi bir özellik olarak işlev gördüğünü buldu.
Bilim adamları, antik Yakın Doğu’da bu tür dikili taşların ritüel öneme sahip olduğunu belgelediler. Bu özel taşın net bir yapısal veya pratik işlevi varmış gibi görünmüyor. Faust, “Taşın konumu, bina sakinlerinin hayatında önemli bir rol oynadığını gösteriyor” dedi.
Hizmetten Çıkarıldı, Yok Edilmedi
MÖ sekizinci yüzyılın sonunda Asurluların Tel ‘Eton’u yok etmesinden bir süre önce, Hizkiya’nın hükümdarlığı döneminde taşın statüsü değişti. İnşaatçılar onu dik ve görünür bırakmak yerine yan yatırıp taş bir platforma yerleştirdiler. Sorumlu kişiler taşı kırmadı veya taşı kirletmedi. Zarar vermeden özenle kullanımdan kaldırdılar.
Faust, “Dini uygulamaları değiştirmekten sorumlu olanlar, taşın ritüel işlevini ortadan kaldırmak istemiş olabilir ve belki de eski ritüel nesnelerine saygısızlık yapılmasını istemiş olabilir, ancak değişikliği gerçekleştiren insanlar ona saygılı davranmış gibi görünüyor” dedi. “Onu yok etmeden kullanımdan kaldırdılar, nesnenin kendisini korurken kültsel önemini etkili bir şekilde etkisiz hale getirdiler.”
Nadir Yurt İçi Kanıtlar
Hizkiya’nın reform olaylarına ilişkin kanıt arayışının çoğu, Arad’daki tapınak ve Beerşeba’daki sökülmüş sunak gibi halka açık ibadet yerlerine odaklandı. Araştırmacılar bu bölgeleri önemli buluyor ancak kısmen çok az sayıda örnek mevcut olduğundan birbiriyle çelişen yorumlar devam ediyor.
Ev içi dini uygulamalar farklı bir zorluk teşkil etmektedir. Bir hane dini bir nesneyi terk ettiğinde, insanlar genellikle onu ortadan kaldırır veya atar; bu da arkeologların yüzyıllar sonra bulabileceği hiçbir iz bırakmaz. Sıradan evler, tapınaklar ve geleneksel ibadet yerleriyle aynı arkeolojik ilgiyi görmediğinden, bu konutlarda bulunan dini uygulamalara ilişkin kanıtlar, uygun şekilde korunmak veya incelenmek yerine sıklıkla ortadan kaybolmaktadır. Bu, Tel ‘Eton taşını arkeolojik kayıtlarda olağandışı kılmaktadır. İnsanlar onu olduğu yerde bıraktı, gömdü ve yaklaşık 3000 yıl boyunca bozulmadan kalacağı bir platformun içine mühürledi.
Açık Bir Soru
Faust keşfi abartmıyor. Çalışma, Hizkiya’nın politikalarının doğrudan taşın kullanımdan kaldırılmasına yol açtığını iddia etmiyor. Tarihlendirme, olayı yalnızca onun hükümdarlığı kapsamına yerleştiriyor, ancak bunların kesin bir sonucu olarak değil. Yine de zamanlama, kaldırma yöntemi ve nesneyi korumak için gösterilen özen, Yahuda’daki dini uygulamaların değiştiği bir döneme uyuyor.
Austin Burgess, satış, pazarlama ve veri analitiği konularında geçmişi olan bir yazar ve araştırmacıdır. MBA derecesine, İşletme alanında Lisans Diplomasına ve veri analitiği sertifikasına sahiptir. Çalışmaları, ortaya çıkan biyoloji, bilişsel sinir bilimi ve arkeolojik keşiflere vurgu yaparak bilimsel gelişmeleri kırmaya odaklanıyor.
Source link
