Popülizm, yapay zeka ve milliyetçilik – ilerleme ve tepki

Devrimci bir çağda yaşadığımızı söylemek ne anlama gelir?

Siyaset bilimciler bile “devrim”in anlamı üzerinde anlaşamıyorlar ama en azından bir devrimi yaşamanın nispeten kısa bir sürede olağanüstü bir değişim yaşamak anlamına geldiği konusunda hemfikir olabiliriz.

Bu standarda göre kesinlikle devrim niteliğinde bir anda yaşıyoruz. Son birkaç on yılda hem teknolojik hem de kültürel değişimin hızı şaşırtıcıydı. Fakat tarihsel açıdan gerçekten de bu kadar olağandışı mı? Bir şeyler her zaman değişiyor. Dijital devrimi bu kadar farklı kılan şey nedir? Değişimin ölçeği mi yoksa kapsamı mı? Yoksa ikisi de mi?

Fareed Zakaria CNN'i ağırladı Küresel Konumlama Sistemi ve Washington Post'ta köşe yazarıdır. Yeni kitabı, Devrimler Çağı: 1600'den Günümüze İlerleme ve Geri Tepki16. yüzyılda Hollanda'dan başlayıp dijital çağa kadar uzanan bu tarihsel devrim dokusunun içine bugünü yerleştirerek anlamlandırmaya çalışıyor.

Geçenlerde Zakaria'yı davet ettim Gri Alan Bu kalıplar ve bunun neden insanlık tarihindeki en devrimci çağlardan biri olabileceğini düşündüğü hakkında konuşmak. Aşağıda, uzunluk ve netlik açısından düzenlenmiş konuşmamızdan bir alıntı bulunmaktadır. Her zamanki gibi podcast'in tamamında çok daha fazlası var; dinleyin ve takip edin Gri Alan Açık Apple Podcast'leri, Spotify, Dikişçiveya podcast'leri bulduğunuz her yer. Her pazartesi yeni bölümler geliyor.

Sean Illing

Sanayi Devrimi'ni “tüm devrimlerin anası” olarak düşündüğünüzü öğrendiklerinde insanlar şaşırabilir. Bu döneme neden bu kadar önem veriliyor?

Fareed Zakaria

Çünkü gerçekten modern dünyayı yarattı. Sanayi Devrimi, insanoğlunu binlerce yıllık yoksulluktan, geri kalmışlıktan, hastalıklardan kurtarıyor ve yaşam standartlarının büyümesini hızlandırıyor. Bu aynı zamanda bize bunun artık kendi kendini idame ettiren bir süreç olduğu ve her zaman büyüyeceğimiz veya ekonominin her yıl geçmişte olduğundan daha fazla büyüyeceğini beklediğimiz fikrini de veriyor. Ve bu tamamen yeni bir olguydu.

Bunun gerçekleşmesinin nedeni, teknolojik olarak imkansız olduğu düşünülen bir şeyi, yani cansız enerji türlerinden yararlanmayı başarabilmemizdir. Sanayi Devrimi aslında bir enerji devrimidir ve bunların hepsi toplumu tamamen yeniden şekillendirir çünkü tarım dünyasından sanayi dünyasına geçersiniz.

İnsanlar unutuyor ama Harvard gibi yerler ticari unsurlara sahip oldukları ölçüde tarım okullarıydı. Neden? Çünkü sömürge döneminde Amerika'da halkın yüzde 95'i tarımla uğraşıyordu. Toplumun tarım toplumundan modern sanayi toplumuna dönüşümü Sanayi Devrimi sayesinde gerçekleşti ve çağın siyasetini ve daha birçok şeyi tamamen alt üst etti.

Sean Illing

Toplumsal değişimin hızı ve ölçeği burada çok önemli, belki de en önemli değişken gibi görünüyor. Hatta kitabı, Marx ve Engels'in, insanların yaşadığı dünyanın kapitalizm tarafından sürekli alt üst edilmesi ve kökünden sökülmesi nedeniyle toprağın devrim için ne kadar verimli olduğundan bahseden ünlü alıntısıyla açıyorsunuz. Bu konuda haklı oldukları ölçüde, ki bence haklıydılar, bu o kadar da cesaret verici görünmüyor çünkü değişimin hızı artmaya devam ediyor.

Fareed Zakaria

Evet kesinlikle. Ve bunlar Marx ve Engels, kötü ekonomistlerdi ama parlak sosyal bilimcilerdi. 1840'larda kapitalizmin doğasının sürekli ilerleme veya değişim olduğunu, çünkü sürekli yeni şeyler yarattığını gözlemlediler. Ve kapitalizmin kaçınılmaz olarak yeni istekler ve yeni ihtiyaçlar yaratacağını söylüyorlar.

Yani yapabileceğiniz her şeyi yaptığınızı düşünseniz bile, yeni şeylere ihtiyacınız olduğunu ve bu yeni ihtiyaçların ekonomiyi yeni dinamizm ve yenilik biçimlerine yönlendirdiğini keşfedersiniz. Bu yüzden “Katı olan her şey buharlaşır” diye yazıyorlar. Bahsettikleri şey, sahip olduğunuz her inanç sisteminin çökeceğidir çünkü bu sistemin dayandığı temel yapı kapitalizm tarafından değiştirilmiştir.

Kitabın sonunda, büyük siyasi köşe yazarı Walter Lippmann'ın 1929'da yazdığı, çağın temel sorununun temelde “modernite asitlerinin” her inanç sistemini, geleneği veya geleneği eritmesi olduğunu yazdığından alıntı yapıyorum. Ve modernitenin doğası gereği, bu asitler başka bir inanç sisteminin oluşmasına veya yeterince uzun süre yerinde kalmasına asla izin vermeyecektir çünkü çözüleceklerdir. Demek istediğim, ekonomiyi tamamen alt üst eden yazılım devriminin bittiğini sanıyorduk ve şimdi bildiğimizi sandığımız her şeyi altüst edecek yapay zeka devrimiyle karşı karşıyayız.

Sean Illing

Geriye dönüp baktığımızda dijital devrimin, insan hayatını ve aslında insanı ne kadar dramatik bir şekilde değiştirdiği açısından insanlık tarihinin en devrimci dönemi olduğunu söyleyebilir miyiz?

Fareed Zakaria

Öyle olduğundan şüpheleniyorum çünkü yaptığımız şeyin daha kapsamlı, daha hızlı ve daha yıkıcı olduğunu düşünüyorum. Daha geniştir çünkü bildiğiniz gibi Sanayi Devrimi temelde Kuzey Atlantik çevresinde kümelenmiş bir avuç ülkede meydana gelir. Bu devrim doğası gereği her yerde oluyor. Hindistan'a gidiyorsunuz ve akıllı telefon tarafından dönüştürülen bir ülkeyi fark ediyorsunuz; yoksul çiftçiler artık onu daha önce hiç yapmadıkları bir şekilde iş yapmak için kullanıyor, aynı zamanda da hiçbir zaman olmadığı kadar bilgi ve eğlence tüketiyor.

Aynı zamanda daha hızlı oluyor. Demek istediğim, ilk yüz milyon insanın çevrimiçi olmasının ve ardından Google'ı kullanmasının bu kadar uzun yıllar aldığına ve daha sonra yüz milyon ChatGPT kullanıcısına ulaşmanın iki ay gibi bir zaman aldığına dair istatistikleri hepimiz biliyoruz. Yani her şey hızlanıyor.

Ama bence belki de en derin değişim henüz gerçekleşmedi, o da yapay zeka ve gen mühendisliği. Çünkü şu ana kadar, ki bu noktayı Yuval Noah Harari'den ödünç alıyorum, tüm insanlık tarihi boyunca aslında hiç değişmeyen iki şey, temel zihinsel kapasiteleriniz ve temel fiziksel kapasitelerinizdi. İnsanlar da onlar kadar akıllıydı. Son 20.000 yılda beyin o kadar değişmedi ve insan vücudu da o kadar değişmedi. Artık yapay zeka insan beyninin gücünü katlanarak artıracak.

Ve sonra fiziksel olarak hastalıklara çok daha az eğilimli, fiziksel kapasitelerini çok daha fazla geliştirebilen insanlar yaratabileceksiniz. Neredeyse bir Süpermen'in yaratılışından bahsediyorsunuz. Bu fikirde, insanların temel zihinsel ve fiziksel kapasitelerini gerçekten değiştirebileceğinize dair çok ama çok yıkıcı bir şey olduğu açık.

Sean Illing

Sanayi Devrimi zamanın siyasetini nasıl dönüştürdü ve bu değişiklikler dijital çağdaki siyasi aksaklıklarla karşılaştırıldığında nasıldır?

Fareed Zakaria

Başlangıçta sağ Sanayi Devrimi'ne karşıydı, sol ise onu destekliyordu çünkü klasik muhafazakarlık temel olarak toprak, kan ve din hiyerarşilerine dayanıyordu. Aristokrasiyi, toprak sahibi seçkinleri, kiliseyi, monarşiyi savunuyordu ve tüm bunlar Sanayi Devrimi tarafından alt üst edilmiş gibi görünüyordu. Sol ise tüccarları, liberalleri, monarşiye, yerleşik kiliselere ve onların otoritesine karşı olan halkı temsil ediyordu.

Ancak Sanayi Devrimi'nin sonunda bir tür yeni politikayla karşılaşıyorsunuz. Ve yeni siyasette roller değişti. Sağ artık Sanayi Devrimi'nden, yani kapitalizmden yana, çünkü bunun yeni bir plütokratik elit yarattığını fark ettiler ve bu yeni sanayi elitini savunurken son derece rahattılar. Ve sol, serbest piyasayı, serbest ticareti falan savunurken aynı zamanda işçiler için muazzam bir eşitsizlik ve sefalet ürettiğini fark etti.

Bu değişim temelde modern siyaseti yarattı ve 150 yıl boyunca devam etti. Sol, kapitalizmi düzenlemek isteyen taraftı, sağ ise asgari düzeyde devlet müdahalesi istiyordu. Bu güçlü çerçeve altüst ediliyor. Peki bu kadar güçlü bir dönüşüm olacak mı? Bilmiyorum. Elbette modernitenin güçleri, asitleri de bir o kadar güçlü, ama merak etmemin nedeni, kimlik, kültür, milliyetçilik, ulusal şovenizme dayalı bir tür siyasete geri dönüyor gibi görünmemizdir; bir nevi özel.

Hindistan'da Hindu milliyetçiliğinin yükselişini görüyorsunuz. Türkiye'de İslam'la kaynaşmış belli bir tür Türk milliyetçiliğinin yükselişine tanık olduk. Rusya'da, Moskova'yı üçüncü Roma olarak gören bir tür Ortodoks Rus milliyetçiliğinin yükselişini görüyorsunuz. Çin'de Han milliyetçiliğini görüyorsunuz. Yani ortak bir tema var ama hepsi kendilerini oldukça farklı şekilde gösterecekler. Ve sanırım herkesin bu tek fikre sahip olacağı aynı ortak konuşmayı veya ortak bağlılığı hayal edemezsiniz.

Sean Illing

Tüm bu değişimin diğer tarafında ne olduğunu bilmiyoruz, ancak şu anda riskin ne olduğunu düşünüyorsunuz?

Fareed Zakaria

Riskin gerçekten liberal demokrasi olduğunu düşünüyorum, çünkü bu noktada yerinden edilmiş, endişeli, öfkeli, radikalleşmiş insanlar olan şey, öfkelerinin odak noktası temelde sistemi, tüm bu değişimi üreten dünyayı yıkmak. Yapay zekanın icatını geri alamazsınız. Küreselleşmeyi gerçekten geri alamazsınız çünkü çok geniş ve çok iç içe geçmiş durumda. Belki biraz azaltabilirsiniz ama örneğin giderek en önemli mal haline gelen dijital malların küreselleşmesini nasıl durduracaksınız?

Yani hedef açısından zengin bir ortam değil ama siyaset öyle ve dolayısıyla liberal demokrasiyi tamamen bozma ve berbat etme ve onu tamamen liberal olmayan hale getirme eğilimi ki bu sadece Amerika Birleşik Devletleri'nde değil, birçok yerde oluyor, endişe verici çünkü benim düşüncem endişe, bir liberalizm eyleminin diğerine yol açmasıdır.

Sean Illing

Eğer liberal dönem sona erecekse, bunun liberalizmin kendi kendini yutmasından mı kaynaklanacağını düşünüyorsunuz? O kadar çok yeniliği, büyümeyi, değişimi ve kültürel yönelimsizliği serbest bıraktığı için, yarattığı istikrarsızlık altında gerçekten de patladı mı?

Fareed Zakaria

Bu, bunu ifade etmenin çok akıllıca bir yolu. Ama evet, bu kadar çok hızlanan değişime yol açması kesinlikle doğru ve sonra, insanoğlu olarak, bu seviyedeki değişimi akıllıca yönlendirme kapasitesine sahip olmadığımız ortaya çıktı. Korkularımıza ve duygularımıza teslim olduk ve bu zamanlarda ilerlememizi sağlayacak bazı çapalar, bir miktar denge yaratmanın bir yolunu bulamadık. Sonuçta o kadar da kötümser değilim çünkü daha önce de tepkilerle karşılaştığımızı düşünüyorum.

Sanayi Devrimi'ndeki en büyük değişim dönemlerinden biri aslında 1880'den 1920'ye kadar olan ikinci Sanayi Devrimiydi. Her şey elektrikleniyor; arabalar, telgraflar, filmler, hepsi. Ve bunun yarattığı yönelim bozukluğuna ve yarattığı tepkiye bakın. Bütün bunlardan ne çıkardık? Birinci Dünya Savaşı'nda komünizm, faşizm, dünya savaşları ve dünyanın en büyük üç imparatorluğunun çöküşüyle ​​karşı karşıyayız.

Yani biz o noktaya daha önce de gelmiştik ve bence liberalizm kendini yeniden canlandırmanın bir yolunu buluyor, bunun nedeni kısmen günün sonunda insanların özgür olmak istemesi. İlerlemeyi severler. Liberalizmin meyvelerini istiyorlar. Bahsettiğimiz şeyin kalıcı bir geri dönüş değil, geçici bir gerileme olduğunu ummaya devam ediyorum.

Konuşmanın devamını dinlemek için buraya tıklayınve mutlaka takip edin Gri Alan Açık Apple Podcast'leri, Spotify, Pandoraveya podcast'leri dinlediğiniz her yerde.