Transın yeraltına dönüşü

1970'lerin başında, sosyal medyadan çok önce ve on yıldan fazla bir süre önce, ilk internet forumlarıPeggie Ames adında bir kadın New York eyaletindeki trans kadınlar için insan rolüne dönüştü.

Buffalo'da doğan Ames, yıllarını Batı New York'un kırsal ve banliyö bölgelerindeki eşcinsel hakları örgütlerinde çalışarak geçirdi. İnternetin olmadığı günlerde, New York City'nin yoğun nüfuslu ilçeleri dışında diğer translarla tanışmak kolay değildi. Ancak Ames, trans tıbbi bakıma yönelik araştırmaları finanse eden Erickson Eğitim Vakfı ve Niagara Frontier'ın yerel bir kolu olan Mattachine Topluluğu ile yaptığı çalışmalar sayesinde trans kadınlardan ve cis müttefiklerinden oluşan geniş bir sosyal ağ kurmuştu. Stonewall öncesi eşcinsel hakları grubu aynı isimde.

Ames, 1973'te zorla dışarı çıkarıldıktan sonra, o dönemde kamuya açık profili olan nispeten az sayıdaki açık transseksüel kadından biri oldu. İnternet öncesi günlerde bu, onu trans kadınların kendileri gibi başkalarına ulaşma umuduyla başvurduğu biri haline getirdi. On yılın sonunda, Ames tahmini yalnızca Batı New York bölgesinde yaklaşık 100 trans kişiyi tanıdığını söyledi. Kamuya mal olmuş bir kişi olarak, topluluğunun dağınık üyelerini birbirine bağlamaya yardımcı olmayı kendi sorumluluğu olarak gördü.

Ames, 70'li ve 80'li yıllarda bunun gibi yer altı trans sosyal ağlarını yöneten birkaç trans kadından biriydi. Şöyle işledi: İyi bağlantıları olan ve kamuoyunun daha görünür olduğu bir trans kadın, ülkenin dört bir yanındaki diğer translardan mektuplar alıyordu. Daha sonra küçük kara kitabını karıştırıyor ve göndericiye, daha önce bağlantı kurduğu diğer trans kişilerin iletişim bilgilerini de içeren bir mektup yazıyordu. Pek çok transın hâlâ kapalı ve izole olduğu bir dönemde, bu geçici mektup arkadaşlığı ağları bir cankurtaran halatıydı.

Bu trans aktivizm modeli, günümüzün Extremely Online topluluklarıyla karşılaştırıldığında tuhaf görünüyor. Trans bireylerin kendilerinden bahsederken kullandıkları terimler bile değişti; ilk önce “transseksüel”i benimsediler, daha yakın zamanda ise bazıları trans bir bedende yaşamanın maddi koşullarını vurgulamak için “transseksüel”i yeniden öne sürdüler.

“Transseksüel” kelimesinin bu kasıtlı kullanımı kısmen ütopyanın reddidir. asimilasyoncu kimlik siyaseti Bu, önceki on yılın ikinci yarısına hakim oldu. Çevrimiçi sosyal medyanın patlamasıyla politika kazanır ve parlak dergi kapakları Laverne Cox gibi yıldızların yer aldığı 2010'lar, trans kimliğinin ve görünürlüğünün, LGBTQ haklarına yönelik sözde kaçınılmaz ilerici bir değişimin siyasi öncüsü haline geldiğini gördü ve yüzyıllardır süren ayrımcılığa ve ondan önce gelen gizli utanca son verme sözü verdi.

Tabii sonrasında ne olduğunu hepimiz biliyoruz.

Obsesif kampanya Charlie Kirk'ün öldürülmesinden transları sorumlu tutuyoruz Bu, yıllardır yoğunlaşan trans karşıtı tepkinin yalnızca en son ve en aşırı bölümüdür; D listesindeki ünlüler ve bunun gibi doxxing forumları Kivi Çiftlikleri hükümetin en üst düzeyleri tarafından desteklenen ana akım faşist harekete. Sadece birkaç yıl gibi kısa bir sürede, translar göreceli olarak bilinmezlik içinde yaşamaktan gerici sağın günah keçisi haline geldiler ve saçma bir şekilde silah şiddetiyle suçlandılar. istatistiksel olarak taahhütte bulunma olasılığı düşük ve kötü niyetli medya “tartışmalarına” maruz kalıyor ve ayrımcı yasalar kamusal alanda var olma haklarına meydan okuyorlar. Çoğu kişi için bu imkansız bir durum: Bir zamanlar tarihin gidişatının kendi lehlerine döndüğüne inanan sayısız trans, artık tam da aklı başında olmayan otoriter bir gözetim devletinin kontrolü altına aldığı anda, hayatlarını halka açık bir şekilde internette yaşıyor. onları halk düşmanı ilan ettim Ve onları hedef aldı ortadan kaldırılması için.

Aynı zamanda sosyal medya - bir kez selamlandı 21. yüzyıl devrimcilerinin aracı olarak bir gözetleme ve dikkat dağıtma silahına dönüştürüldü. Organize olmak yerine toplumlarımızda siyasi güç oluşturmakçoğumuz kendimizi Elon Musk ve Mark Zuckerberg gibi milyarder hainlerin sahip olduğu algoritmik hamster tekerleklerine sıcak yaklaşımlar arasında kıyamete doğru ilerlerken buluyoruz.

Yapay zeka destekli sosyal medya gözetimi Donald Trump yönetimi altında daha da güçlendirildi ve yönetiminin verdiği yetkiler göz önüne alındığında translara karşı haçlı seferimatematiği yapmak zor değil. Kamu kayıtlarına göre Trump yönetimi en az dört farklı şirketle sözleşme imzaladı Sosyal medya gönderilerini analiz eden yapay zeka destekli gözetim şirketleri ve ICE gibi federal kurumlar için "duyarlılık ve duygu analizi" yapma becerisine sahip olduğunu iddia ediyor. Çevrimdışı bile olsa yükseliş yüz tanıma banyolar gibi kamusal alanlarda uygulanan transfobik polislikle birleştiğinde translar için yeni riskler yaratıyor ve başkası Görünüşü cinsiyet normlarına uymayan. Ve elbette, çevrimiçi paylaşım yapan veya yalnızca çevrimiçi ortamda var olan herhangi bir trans kişi, her zaman sınırlamaları ihlal etme ve toplumun dikkatini çekme riskiyle karşı karşıyadır. sağcı Griftosfersonuç olarak kişisel bilgileri toplama ya da daha kötüsü.

Yine de bunu umutsuzluğa kapılacak bir an olarak görmüyorum; bu sadece taktik değiştirmenin bir işareti.

Peggie Ames gibi insanlar hakkında okudukça, kamusal internetin politik aktivizm (trans ya da başka türlü) için birincil aracımız olarak kullanışlılığını yitirip bitmediğini sormamızın zamanının geldiğini düşünüyorum. Hepimizin telefonlarımızı atıp dolaba geri dönmemiz gerektiğini söylemiyorum; bunun yerine hayatımızın büyük bir kısmının kamusal ağlar üzerinden gelişmesi gereken mantığı yeniden gözden geçirmemiz gerektiğini kastediyorum. Eğer queer ve translar hayatta kalacaksa, yeraltını bir kez daha kucaklamamız, ne zaman görünür olacağımızı ve ne zaman çenemizi kapatmamız gerektiğini öğrenmemiz gerekecek.

İçinde Gizliliğe Geçiş: Transseksüel Politikaları ve ABD Gözetim UygulamalarıToby Beauchamp, transların ve toplumsal cinsiyete uymayan kişilerin bedenlerini denetlemek için bir araç olarak devlet gözetiminin uzun tarihini özetliyor. "Gizlenme" terimi, trans kişilerin transseksüel statülerini seçici bir şekilde gizlemelerinin uzun süredir devam eden bir uygulamasıdır - bir tür aldatma olarak değil, mükemmel gizliliğin genellikle imkansız olduğunu bilerek hayatları ve güvenlikleri üzerinde bir miktar kontrol elde etmek için. Beauchamp, bu uygulamayı, şüphe ve suçluluğun çoğu zaman önleyici olarak bedenleri engelli, beyaz olmayan veya cinsiyet ihlalci olarak algılanan insanlara atfedildiği bir topluma bir tepki olarak gösteriyor. (Olayın hemen sonrasında nasıl olduğunu hatırlıyor. Virginia Tech'te silahlı saldırıÖrneğin, polis Detroit, Michigan yakınlarındaki bir okul kampüsünde bulunan "şüpheli" bir kişiyi araştırmak için çağrıldı. sarı peruk takan ve makyaj yapan bir adam olarak tanımlanıyor.) Son zamanlarda Trump yönetimi çabalarını artırdı kimliklerdeki cinsiyet işaretçisi değişikliklerini geçersiz kıl Pasaportlar gibi, kişinin belgelerindeki bilgilerin görünüşleriyle eşleşmemesini sağlıyor. Bunun amacı son derece açıktır: Bir kişinin transseksüel statüsünü okunabilir hale getirmek ve böylece havalimanlarında, tuvaletlerde ve polis teşkilatının mevcut olduğu her yerde devlet şiddeti ajanları tarafından ayrımcılığa maruz kalmasını sağlamak.

Bunlar, trans bireylerin neden tüm yaşamlarını genellikle devletin bakış açısına göre şekillendirdiklerine dair birkaç örnek. Ve bu gerçek göz önüne alındığında, artık daha fazla transın kontrolü geri almayı ve kişisel güvenlik adına çevrimiçi görünürlüğü ön planda tutan yaşam tarzlarını benimsemeyi seçmesi şaşırtıcı olmamalı.

Bu yaklaşımın ya hep ya hiç olması gerekmez. bir son makaleTrans yazar Margaret Killjoy, internet sonrası hibrit aktivizmin neye benzeyebileceğini tanımlamak için "yarı-toprak" terimini kullanıyor. Bu paradigmanın amacı, çevrimiçi/çevrimdışı yaşamınızı, tümü değişen görünürlük derecelerine ve ölçülen riske sahip birden fazla ayrı kutuya bölmek. "A" hayatınız, en "leziz" / baharatlı olmayan kişiliğinizle tüm sosyal medyanızı içerir, kişisel iletişime öncelik veren ve farklı düzeylerde kamusal belirsizlikle (ve bazen yasallıkla) ortaya çıkan "B" ve "C" hayatlarınıza koruma sağlar.

Amaç, çevrimiçi alanlardan çekilip faşistlere istediklerini vermek değil, dijital ayak iziniz üzerinde daha disiplinli bir kontrol düzeyi oluşturmaktır. Killjoy, "Yarım alanı doldurmak için burayı mümkün olduğunca davetkar hale getirmemiz gerekiyor" diye yazıyor. "Devlet için gizli kalmanın yalnızca siyasi bir değer taşıdığı değil, aynı zamanda daha iyi ve daha tatmin edici bir yaşam tarzı olduğu da açık olmalıdır."

Bu fikir yeni değil ve seks işçileri gibi devlet şiddetiyle istikrarsız bir ilişki içinde yaşayan insanlar tarafından yaygın olarak uygulanıyor. Bu “hibrit” yaklaşımın, kendi queer ve trans sosyal çevrelerimde, daha fazla tartışmanın Signal gibi uçtan uca şifrelenmiş platformlara (ya da daha az riskli sohbetler için, Discord gibi sunucu tabanlı platformlara) taşınması konusundaki ısrar olarak tezahür ettiğini gördüm. mahkeme celpleri). Ancak araçların kendisinden daha önemli olan, bunların nasıl ve ne zaman kullanılacağını belirleyen zihniyettir. Şifreli grup sohbetleri, Discord çağrıları ve hatta Bluesky aracılığıyla kişilerinizle düzenli olarak iletişim kurmak iyi bir fikir olabilir. Ancak komşularla yüz yüze örgütlenmek için harcanan zamanı onların doldurmasına her zaman izin veremeyiz.

Başka bir deyişle, çevrimiçi araçları, queer ve trans bireylerin hayatta kalmasına yardımcı olacak türden bağlantı ve yerel örgütlenmeyi kolaylaştıracak ve bunların yerine geçmeyecek bir araç olarak düşünmeliyiz.

Herhangi bir özel çabadan ayrıntılı olarak bahsetmek yukarıda bahsedilen altın kuralı (Kapa çeneni çeneni) ihlal edecek olsa da, translar ve diğer dışlanmış insanlar için siyasi durum ne kadar zorlaşırsa, yeraltında hayatta kalma çalışmalarının o kadar fazla yürütülmesi gerekeceğini söylemek yeterli. Trans bireylerin tıbbi bakıma erişmesine, ayrımcılıkla mücadele etmesine ve hayatlarına düşman olan devletlerden uzaklaşmasına yardımcı olan yerelleştirilmiş ağlar zaten mevcut. Bu faaliyetlere "bilmeniz gerekiyorsa bilirsiniz" yaklaşımını benimseyerek - özellikle de bunlar yasanın gri alanlarında mevcutsa, kürtaj — Devletin bakışına ve kurumsal internet platformlarının doyumsuz viral açlığına direnen sosyal tamponlar yaratabiliriz.

Yeraltında ve onun çeşitli düzeylerdeki çevrimiçi/çevrimdışı topluluklarında yürütülen temel aktivizmin gösterişli olması amaçlanmamıştır. Etkileyiciler tarafından ustalıkla düzenlenmiş bir TikTok, sıra dışı bir tweet veya Instagram slayt gösterisi olarak paylaşılacak bir "içerik" değildir. Bu, kendisi gibi insanların onları küçümseyen ve reddeden alanların dışında bağlantı kurmasına ve örgütlenmesine yardımcı olmayı kendi sorumluluğu olarak gören Peggie Ames gibi insanlar tarafından yapılan, para kazandırmayan ve son derece seksi olmayan bir çalışma. Bir trans lezbiyen olarak Peggie, pek çok cis feminist tarafından kabul edilmek için mücadele etmişti ve Buffalo bölgesindeki birkaç lezbiyen grubundan ihraç edilmişti; buradaki tavırları ve daha "geleneksel" kadınsı giyim tarzı onun gerçekten bir erkek olduğuna dair "kanıt" olarak acımasızca inceleniyordu. Aynı zamanda, kişisel bağlantıları ve uzun aktivizm geçmişi, onu LGBTQ topluluğunda bir nevi yerel ünlü haline getirdi ve ona, internetin olmadığı günlerde farklı trans topluluğunu birleştirmeye yardımcı olmak için eşsiz bir fırsat verdi.

Bu, çevrimiçi toplulukların ve özellikle sosyal medyanın birçok trans insanı bir araya getirmede oynadığı rolü küçümsemek anlamına gelmiyor. Bir zamanlar izole edilip kafası karışan internetin yükselişi, trans gençlere ve yetişkinlere, kendileri gibi başkalarıyla konuşarak uzun süredir bastırılan duyguları adlandırma ve açıklama gücü verdi. Sağcı gericiler, çocuklarımızın transa dönüşeceği bir “toplumsal bulaşıcılık”la ilgili ahlaki panikler üretirken, artan şey trans bireylerin sayısı değildi; onlara yalnız olmadıklarını gösterebilen şey, ışık hızındaki iletişim ağlarının erişimiydi.

Yine de çevrimiçi sosyal ağlar yalnızca bir araçtır ve hâlâ ihtiyaçlarımıza hizmet ettiğinden emin olmak için araçların sürekli olarak yeniden değerlendirilmesi gerekir. Peggie Ames gibi trans kadınlar tarafından oluşturulan geçici ağlar, 2025'te trans özgürleşmesi için bir plan olmayabilir. Ancak bunlar, queer ve trans bireylerin her zaman yeraltında hayatta kalmanın yollarını bulduklarını ve grinin çeşitli tonlarını hatırlatıyor. arasında.