Pan-Africanizm Karayipler'de yeni bir ivme buluyor

Augustine Ogbu, çarpıcı Karayip adası St Lucia'daki kliniklerde hastaları tedavi ederek doktor olarak çalışıyor.

Sahil kasabası Rodney Körfezi'ndeki evine döndüğünde, ikinci işi için saatler - Nijeryalı bir paketin sahibi ve solo şefi olarak.

"Egusi çorbası ve fufu, bu daha popüler ... Jollof Rice'ı da seviyorlar," diyor Dr Ogbu, müşterilerinin en sevdiği yemeklerin bir listesini çıkarıyor.

29 yaşındaki Nijerya'dan gelen - 230 milyon nüfus - ancak 2016 yılında doktor olarak eğitmek için St Lucia - 180.000 nüfus - Atlantik'i geçti.

St Lucian arkadaşları tarafından Nijeryalı yemekler için sürekli olarak sorulduktan sonra, 2022'de Africana Chops adlı ev tabanlı paketini kurdu.

Paket servisi şimdi gelişiyor, Dr Ogbu BBC'ye anlatıyor ve sadece ada müşterileri yemeğin lezzetli olduğunu düşündüğü için değil.

"Hepimizin aynı ataların kökenine sahip olduğunu biliyorlar. Çoğu zaman, bununla temasa geçmek istiyorlar," diye açıklıyor Dr Ogbu, Afrika kültürüne olan ilginin neredeyse on yıl önce geldiğinden beri "muazzam" büyüdüğünü de sözlerine ekledi.

St Lucia bu fenomende yalnız değil.

Karayipler genelinde, nüfusla yeniden bağlantı kurma arzusu Afrika mirası son birkaç yılda güçleniyor gibi görünüyor.

Karayipler'deki insanlar, Afrika gururunu gıda, giyim ve seyahat gibi kültürel yollarla ifade ederken, Atlantik'in her iki tarafındaki hükümetler ve kurumlar ekonomik bağları oluşturmak için toplanıyor.

Afrika'nın Karayipler'de uzun bir varlığı vardı.

Adaların nüfusunun önemli bir kısmı, 17. ve 18. yüzyıllarda Avrupa tüccarları tarafından zorla Karayiplere taşınan köleleştirilmiş Batı ve Orta Afrikalılardan indi.

1800'lerde Karayiplerin çoğunda kölelik kaldırılırken, Avrupa güçlerinden bağımsızlık bir sonraki yüzyıl geldi.

Köleleştirilmiş insanların torunları bazı Afrika geleneklerini korudular, ancak büyük ölçüde adadan adaya farklı olan kendi bağımsız kültürlerini geliştirdiler.

Geçmişte, Antigua ve Barbuda Reparations Destek Komisyonu'nu yöneten Dorbrene O'Marde'nin Afrika gururunu teşvik etmek için büyük kampanyalar olduğunu söylüyor.

"1930'larda özellikle güçlüydü ve daha sonra yine 1960'larda - o dönemde (Amerikan) siyah güç hareketiyle senkronize olarak büyük bir çıkış gördük." Diyor.

Bay O'Marde, Karayipler'in bu tür "pan-Afrikacılığın" yenilenmiş, daha umut verici bir versiyonuna tanık olduğuna inanıyor (Afrika kökenli insanların birleştirilmesi gerektiği fikrini tanımlamak için kullanılan bir terim).

"Psikolojik ve kültürel temaların ötesine genişledi ve şimdi Karayipler ve Afrika arasındaki daha güçlü ulaşım bağlantıları gibi daha geniş ekonomik terimlerle konuşuyoruz" diyor.

Diyerek şöyle devam etti: "Şimdi Pan-Afrikacılığın farklı bir aşamasındayız-daha önce olduğu gibi azalmayacak."

Bu Afrika gururunu daha önce gelenlerden ayıran bir şey sosyal medya.

Batı Hint Adaları Üniversitesi'nde eğlence ve kültürel girişim öğretim görevlisi olan Dennis Howard, "önemli" bir miktar Jamaikalının Tiktok gibi platformlar aracılığıyla Afrika ile bağlantı kurduğunu söylüyor.

Jamaikalı başkent Kingston'daki evinden BBC'ye "İnsanlar köleliğin ötesinde siyah tarih hakkında daha fazla şey öğreniyorlar" diyor.

Howard ayrıca Nijerya ve Gana'dan bir müzik türü olan Afrobeats'in küresel yükselişine de işaret ediyor.

Jamaika'da özellikle, Afrobeats'in popülaritesinin kısmen kıtaya yeniden bağlantı kurma arzusuna bağlı olduğunu düşünüyor.

"Müzik videoları aracılığıyla (Jamaikalılar) Afrika'nın belirli kısımlarının Jamaika'ya benzediğini ve geliştirildiğini görüyor. Geriye döndüğü ve saf toprak yolun olduğu bu yer olarak bir Afrika kavramımız vardı ... müzik değişiyor."

Online bazı Jamaikalı yorumcuların görüşü hakkında sorulan - Adalıların Afrika mirasını eşit derecede geçerli, zor kazanılan bir Jamaikalı mirasına sahip oldukları için geri kazanmaları gerekmedikleri - Bay Howard ikisinin farklı olmadığını vurguluyor.

"Tüm kültürümüz Afrikalı, Hint ve Avrupa ve Çince'nin biraz serpilmesi. Ama çoğunlukla Afrikalı'dan türetilmiş. Kültürümüzün en baskın kısmı" diyor.

Afrika mirasına yaslananlar sadece kültürü tüketiyor, aynı zamanda uçuşlara çıkıyor ve kıtayı ilk elden keşfediyorlar.

Gana'daki Turizm Otoritesi - bir zamanlar köleleştirilmiş Afrikalıların Karayiplere gönderilmesi için büyük bir kalkış noktası - BBC'ye son yıllarda adalardan tatilcilerde "önemli bir artış" olduğunu söyledi.

Benzer şekilde, Güney Afrika'nın Bahamalar Konsolosu Werner Gruner, son iki veya üç yıl içinde ofisinin Güney Afrika, Gana ve Kenya'ya seyahat eden yerel halkta bir artış gördüğünü söylüyor.

Gruner, "Safarilere çok ilgi görüyorum ve bence insanlar Güney Afrika ve diğer Afrika ülkelerinin aslında çok iyi geliştiğini fark etmeye başlıyor" diyor.

Turizm için iyi bilinmeyen askeri yönetim altında ekonomik olarak mücadele eden bir ülke olan Burkina Faso bile, görünüşe göre bazı insanların kovaları listelerinde. Bay O'Marde, bazı ülkelerinin ülkeyi ziyaret etmek istediğini söylüyor Liderinin Pan-Afrika eğilimleri nedeniyle İbrahim Traoré.

Bununla birlikte, Karayipler'den anne kıtasına ulaşmak karmaşık olabilir, gezginler sıklıkla Avrupa üzerinden uçmaya zorlanır.

Bu yılın başlarında, kendisine "Afrika'nın kızı" olarak bahsettiği bir konuşmada, Barbados Başbakanı Mia Mottley, Afrika ve Karayipler arasında "hava ve deniz köprüleri" yapımı çağrısında bulundu.

"Sadece devlet başkanları için değil, aynı zamanda ortak bir gelecek ticareti yapmak, seyahat etmek ve oluşturmak isteyen sıradan insanlar için bu değişiklikleri yapalım." Dedi.

Afrika Birliği, Afrika Kalkınma Bankası (AFDB) ve Afrika İhracat İhtiyaç Bankası (Afreximbank) gibi kilit kurumlar "ticaret" açısı üzerinde çalışıyor, konferanslara ev sahipliği yapıyor ve Karayip meslektaşlarıyla anlama muhtıraları oluşturuyor.

Afreximbank, iki bölge arasındaki ticaretin, doğru koşulların elde edilmesi koşuluyla 2028 yılına kadar 730 milyon dolar (540 milyon £) 'dan 1.8 milyar dolara (1,33 milyar £) atlayabileceğini söyledi.

Ancak Dünya Bankası'na göre, şu anda Afrika ve Karayipler, ulaşım altyapısı, lojistik kalitesi ve gümrük verimliliği için dünyanın en düşük göstergelerinden bazılarına sahip.

Ticaret engellerini azaltmak amacıyla, Grenada ve Bahamalar'ın en önemli küçükleri Afrika ve Karayipler'in ortak bir para birimi başlatmasını istedi.

Bahamya Başbakanı Philip Davis, Delegelere Nijerya'daki bir Afreximbank toplantısında, tek bir dijital para birimini "ciddiye almaları" gerektiğini söyledi, ancak Grenada'nın Dickon Mitchell şunları söyledi: "Böyle bir hareket, ortak kimliğimizi sadece ticaret ortakları olarak değil, gerçekten küresel bir Afrika'nın üyeleri olarak sembolik ve pratik olarak teyit edecek" dedi.

Standart bir sistemi koordine etmek ve başlatmak için 60'tan fazla ülkeyi almak kolay bir başarı olmaz, ancak Mitchell, bölgeler "kendi geleceğinin kontrolünü ele geçirecekse" bunun yapılması gerektiğini söyledi.

St Lucia'da Dr Ogbu, Egusi, Fufu ve Jollof'u yerel halka getirme girişimlerinin Afrika ve Karayipler arasındaki ilişkilerin güçlendirilmesine küçük ama değerli bir katkı olduğunu söylüyor.

Haziran ayında, Nijeryalı Cumhurbaşkanı Bola Tinubu, bir devlet ziyareti sırasında St Lucia ile çeşitli işbirliği anlaşmaları imzaladı ve Dr Ogbu, Africana pirzolalarını bunun bir uzantısı olarak görüyor.

"Afrika kültürünü tanıtmak için Nijerya hükümeti ve hatta St Lucian hükümeti ile el ele çalıştığımı söyleyebilirim" diyor.

Doktor ve işadamı şimdi gıda işini tam teşekküllü bir restorana yükseltmeye çalışıyor - ve Afrika ve Karayipler arasındaki "kültürel değişimin" de güçten güçlenmesini umuyor.

"Harika!" diyor. "Bu konuda gerçekten çok heyecanlıyım."