Mahmood Mamdani'nin yeni kitabı Zohran'ın siyaseti hakkında açıklıyor

Zohran Mamdani bu yılın başlarında New York'taki siyasi sahneye yükseldiğinde ve şehrin Demokrat Partisi birincilini kazandığında, birçoğu Kasım ayında genel seçimlerden sonra belediye başkanı olacaksa ABD'nin en büyük ve en kozmopolit şehri için ne tür bir lider yapacağını merak etti.

Bankacılık, gayrimenkul ve medya sektörlerinin yüksekliklerinden, şehrin kuruluşu bu beklentiyi derin yanlışlıklarla ve hatta 33 yaşındaki Mamdani'nin Demokratik bir sosyalist olarak öz tanımlaması göz önüne alındığında, hatta doğrudan düşmanlıkla baktı. New York'un büyük Yahudi nüfusundaki birçoğu, özellikle yaşlı seçmenler, Filistin hakları ve daha önce “intifada küreselleşmesi” sloganını kullanması için kendisine itiraz etti ve şimdi kaçınacağını veya cesaretini kıracağını söyledi.

Diğerleri, Mamdani'nin yıllar önce Columbia Üniversitesi'ne katılmak için başarısız bir lisans başvurusunda Afrikalı Amerikalı olarak tanımlanması hakkında sorular sordu. Şüpheciler için, potansiyel bir öğrenci olarak, ABD'nin obsesif ve tuhaf ırksal kimlik sözleşmelerini oynayarak manipülatif veya aldatıcı oluyordu. Ebeveynlerinin inişi Hindistan'a geri dönen ancak çocukluğunu Uganda'da geçiren, babasının büyüdüğü ve vatandaşlıktan zevk aldığı Mamdani için, burada gözden daha az şey vardı.

Çoğu seçmen için, en azından belediye başkanlığı birincilinde, bu soruların hiçbirinin aşılmaz itirazları gündeme getirmediğini hatırlamak önemlidir. Adayın yaygın olarak belirtilen konuşma becerilerinin, dikkatli elbisesinin ve hazır gülümsemesinin bir yansıması, New York'un fahiş yaşam maliyetine sürekli odaklanmasıyla birlikte, ABD Başkanı Donald Trump altındaki federal hükümetin göçe keskin bir şekilde hostibline döndüğü bir zamanda, kaç ABD şehrinin dünya hakkında daha uluslararası ve açık fikirli hale geldiği hakkında bir ifade olabilir.

Kimse, böyle bir siyasi yeni başlayanın seçildiği takdirde ne tür bir lider olabileceğini kesin olarak bilemezken, yine de, büyüdüğü hane halkı hakkında biraz söylemek mümkündür. Bir tür astral tesadüfle Zohran Mamdani'nin adaylığı, Yavaş Zehir: Idi Amin, Yoweri Museveni ve Uganda Devletinin Yapımıbabası Mahmood Mamdani tarafından büyüleyici bir anı, Columbia Üniversitesi'nde ünlü bir siyaset ve antropoloji bilgin. Hindistan'daki bir Hindu hanesinde yetiştirilen bir Pencap olan annesi Mira Nair, bir film yapımcısı olarak da ünlüdür, Muson düğünü Ve Oscar adayı Salaam Bombay! Mahmood Mamdani yıllar önce anı üzerinde çalışmaya başladığından ve bir yazarın bir kitabı tamamlaması ile yayını arasındaki uzun teslim süreleri nedeniyle, hikayeyi oğlunun belediye başkanlığı kampanyasıyla şekillendirme şansı çok azdır.

Başka bir büyüleyici tesadüfle, Mahmood Mamdani'nin büyük entelektüel kaygılarından biri, ulusal siyasette kimliğin rolü, özellikle de ırksal, etnik ve dini azınlıkların yerlerini çok farklı ve baskın çoğunlukların arka planına karşı nasıl temin ediyor. Kitaplarının çoğunda tekrarlanan bir temadır ve Uganda hakkındaki yeni anıları farklı değildir.

Mamdani Père, Doğu Afrika'da kara ile çevrili bir koloni olan Uganda'daki Kampala'daki etnik olarak Hintli ebeveynler tarafından yetiştirildi. Irksal ayrımcılığı İngiliz yönetiminin ayrılmaz bir özelliği olan bir mahallede büyüdü. Bir erkek olarak, bu, resmi olarak belirlenen Hint okullarında okumak ve “ırksal camilerde” dua etmek “ırktan münhasır alanlarda” oynamak anlamına geliyordu. “Orta sınıf bir Asya ailesinin yavrularının ırk renkli ve dar siyasi ufuklarından nasıl kırılması,” diye sordu, hayatının merkezi bir temasını belirleyerek. Başlangısının yakınında geçici bir cevapta Yavaş zehir“Siyasi uyanışım Amerika Birleşik Devletleri'nde başladı ve Dar es Salaam'da olgunlaştı” dedi.

Mahmood Mamdani, çocukken, tüm etnik olarak Hintli arkadaşlarının geldiği Uganda'nın aksine Hindistan'da doğmuş olmaya kızdığını söyledi. Bu mütevazı bir tesadüf olabilir, ancak bu, oğlunun Afrika'yı üniversite başvurusuna dahil etme konusunda ısrarını önceden haber veriyor gibi görünüyor. Mamdani'nin Hindistan doğumu, kendi babasının bir üniversite eğitimi almadan önce evlenmek için Hindistan'a geçici hareketi nedeniyle sadece biyografik kazaydı. 1946 doğumlu, kendisini “Hindistan'ın gece yarısı çocuklarından biri” olarak tanımlıyor-Salman Rushdie'nin Booker ödüllü romanına bir referans, kahramanın 15 Ağustos 1947'de gece yarısı, Hindistan'ın bağımsızlık ve şiddet bölümleri anında, aynı zamanda Muslism-Majority Pakistan'ın yaratılışına yol açan şiddetli bölüm. Gujarati Müslümanları olarak, bu, Mamdani ailesini Hindistan'da bir ev olmadan etkili bir şekilde bıraktı. Uganda ve Afrika'ya olan bağlılığını daha da kanıtlayan Mahmood Mamdani, atalarının yerli Gujarat'ı 2008'e kadar ilk kez ziyaret etmediğini yazdı.

Dikkat çekici bir şekilde, Mamdani ailesi Afrika'da başka bir mülksüzleştirme yaşayacaktı. Mamdani, Harvard Üniversitesi'ndeki çalışmalarını tamamladıktan sonra, Temmuz 1972'de Uganda'ya döndü. Aynı ay, ülkenin diktatörü olan Idi Amin ve Yavaş zehirAsya kökenli tüm insanların ülkeden kovulacağını ve ailenin Tanzanya'ya taşınmasına neden olacağını duyurdu.

---

Bu ayrıntılar Bununla birlikte, Mamdani ailesinin Amerika Birleşik Devletleri'ndeki zamanı, bugünün genç belediye başkan adayı Zohran Mamdani'nin muhtemelen aldığı biçimlendirici etkilere en derin içgörüler sunuyor. Mahmood Mamdami, 1962'de Uganda'nın İngiltere'den bağımsızlığı üzerine ABD'de okumak için burs alan 23 Ugandaldan biriydi. Mühendis olmak amacıyla Amerika'ya gitti, ancak Pittsburgh Üniversitesi'nde, çoğu ABD koleji gibi, siyaset bilimi alması ve genel olarak insanlıklara olan sevgisini keşfetmesi gerekiyordu.

Amerika Birleşik Devletleri'nin daha derin bir deneyimini isteyen Mamdani, 1964 yazında Continental Trailways'de mevsimlik bir bilet aldığını ve Kaliforniya'ya otobüsle yola çıktığını ve yol boyunca çeşitli şehirleri ziyaret ettiğini yazdı. Las Vegas'ı New Mexico için bırakarak sürücüye, dinin ibadet ayinlerinden biri olan dua etmek için durup bırakamayacağını sordu. “Millet, bizimle bir Müslüman var. Dua edebilmesi için on dakika durmamızı istiyor.” Sürücü talebi oylamaya sundu ve yolcular oybirliğiyle onaylandı. Otobüsten indiler ve etrafında bir daire oluşturdular, Kur'an'dan ayetlerin diz çökmüş okunmasını sessizce gözlemlediler. Sadece böyle bir talebin bugünkü Amerika'da Trump altında nasıl karşılanacağını merak edebilirsiniz.

1965 yılında, Pitt'teki üçüncü yılında Mamdani, Afrikalı Amerikalılar için tam hakları savunan en önemli aktivist gruplardan biri olan Şiddet içermeyen koordinasyon komitesi tarafından verilen sivil haklar hakkında bir konuşma reklamını yapan bir işaretle karşılaştı. Etkinliğin sonunda, ayrılmış güneyin kalbinde Alabama, Montgomery, Alabama'ya bağlı “salondan çıkıp doğrudan bir otobüse” bağlı olduğunu yazdı.

“Alabama'daki deneyim, siyasi gelişimimin bir dönüm noktasıydı. O gece kara bir kilisede uyuduk, bir protesto şarkısı birbiri ardına şarkı söyledik. Ertesi gün, Martin Luther King de dahil olmak üzere sivil haklar mücadelesinden büyük isimlerin, onu Forman ile ilgili olarak anlattığı açık bir zemine gittik, sonra da James'in sözlerini anlatarak, daha sonra fordu. “Demokrasi tablosunda oturmamıza izin vermezseniz, onları bacakları havaya uçuracağız.”

Uganda ve Doğu Afrika ile ezici kimliğini yansıtarak, Mamdani'nin anlatısında, Hindistan'ın bölüm sırasında yaşadığı korkunç şiddetten sonra bile, bağımsızlık anından itibaren din veya etnikliğe bakılmaksızın, vatandaşlarına derhal oy hakları verdiğini bildiğini bilmiyor. Buna karşılık, dünyanın en eski demokrasisi statüsüne rağmen, ABD 1960'larda hala bu hedefe doğru mücadele ediyordu.

Daha sonra, öğrenci protestocular Montgomery'ye yürürken, kabaca polis tarafından sürüldüler ve hapse atıldılar. Mahmood Mamdani, bir telefon görüşmesini Uganda Büyükelçisine ulaşmak için kullandı ve onu “yabancı bir ülkenin iç işlerine müdahale ettiği” için onu aldı. “Bu yabancı bir mesele değil,” diye yanıtladı. “Sadece birkaç yıl önce bağımsızlığımızı aldığımızı unuttun mu (?) Bu, özgürlük için aynı mücadele.”

Bir ay sonra Pitt'e geri döndüğünde Mahmood Mamdani, FBI'ın onu sorgulamak için kapısını çaldığını söyledi. Karl Marx hakkında ne düşündüğünü bilmek istediler. Marx'ın “zengin insanların parasının götürülmesi ve fakir insanlara dağıtılması gerektiğine” inandığına dair açıklamayı çizerek onunla hiç tanışmadığını söyledi.

“İyi bir fikir gibi geliyordu,” diye yazdı bu anı hatırladı. Daha sonra konuyu araştırmak için kütüphaneye gitti ve o zaman “Kendime hatırlatırdım: FBI beni Karl Marx ile tanıştırdı!”

Sivil haklar hareketine katılımının ardından, küresel fikirli Mamdani'nin ABD'nin silah arzını protesto eden ve Vietnam İç Savaşı'na kavga katılımını derinleştiren gelişen savaş karşıtı harekete katılması doğal bir adımdı. Lisansüstü eğitimi ve bursları Tufts Üniversitesi ve Harvard'daki Fletcher Hukuk ve Diplomasi Okulu'nda başladı, ancak Mamdani asla Fildişi Kulesi'nde kendini koza indiremedi. “Siyasi aktivizmin, sınıf öğrenimini kamu seferberliği ile ilişkilendirmenin önemini öğrendim.”

1972'de, bu içgüdüler onu Uganda'ya geri götürdü, burada alışılmadık bir şekilde meşgul bir yaşam sürecek, akademi, bölgesel politika ve ısrarla ilerleyen siyaset arasında tekrar tekrar ilerleyecekti. Oldukça büyüleyici olan, kitabın çoğunu işgal eden Afrika ile yeniden katılımının detayları bu sütunun kapsamı dışındadır.

Oğullar her zaman babalarıyla aynı kumaştan kesilmez, ancak bu durumda benzerlikler görmezden gelmek için çok açık görünüyor. Elbette kendi adamı, ama Zohran Mamdani'nin siyaseti babasının hayatından büyük ölçüde ilham alıyor ve neden olmasın ki? Bu, Demokratik Sosyalist gibi kolay ve belirsiz siyasi etiketlerden daha fazlası anlamına gelir. O siyah değil, ama Afrika'ya olan bağlılığı, dışlanan, marjinalleştirilmiş ve ezilenlere olan bağlılığı gibi tamamen gerçek görünüyor. Atalarının Hint-Urdu'unu zarafetle (Svahili ve Arapça ile birlikte) konuşan babası gibi Zohran Mamdani, birden fazla şapka giymek doğal ve rahat görünüyor.

İnanılmaz derecede zenginlerin kendi cihazlarına terk edilmiş insanlarla birlikte geliştiği New York gibi bir şehirde, bu sarsıcı ve hatta ayrıcalıklı olanı tehdit edebilir. Yine de babası gibi bir şeyse, genç Mamdani bir topluluk duygusu ve bir New York belediye başkanının güçlerinin çok ötesinde sınıf çile veya kamulaştırma için olduğundan daha fazla içerme ihtiyacı ile yönlendirilir.

Kesin görünen şey, eğer Zohran Mamdani seçilirse, ABD'nin en büyük şehrinin her zamanki gibi siyasetin ötesine geçeceği ve dünyanın dikkatini yönetecek bir mevsime gireceği.