Bir Orta Çağ Şiiri Tarihçileri Yüzyıllardır Kara Ölüm Konusunda Yanılttı - Bilim Adamları Artık Veba Mitlerinin "Örümcek Ağını" Ortaya Çıkarıyor

Olarak Kara Ölüm doğuya yaklaştı Akdeniz 1348'de Suriyeli bir şair, ölümü bir yerden başka bir yere getiren gezgin bir düzenbaz hakkında kısa bir öykü yazdı. Hikaye, gerçeklere dayalı bir rapor olarak değil, krizden ilham alan bir eğlence olarak tasarlandı. Ancak zamanla bu hikaye, daha sonraki bilim adamlarının vebanın Asya'ya yayılmasını nasıl anladıklarını ve tanımladıklarını etkiledi.

Şimdi, bir yeni çalışma içinde Arap ve İslam Araştırmaları Dergisi Kara Ölüm'ün Orta Asya'dan Akdeniz'e hızla yayıldığına dair yaygın kabul gören inancın kayıtlara veya görgü tanıklarının ifadelerine değil, bu tek hikayeye dayandığını gösteriyor. ortaçağ şiir.

İbnü'l-Vardi'nin yazdığı şiir daha sonra tarihsel sonunda insanları tedavi etmeye yönlendiren hesaplar kurgusal gerçek gibi hikaye.

Bilimsel İddiaya Dönüşen Şiirsel Bir Hikaye

Modern genetik araştırma Kara Ölüm'ün Orta Asya'da başladığını ve büyük ihtimalle Asya'ya yayıldığını öne sürüyor kemirgenler yaylalarda. Tarihçiler hala hastalığın batıya nasıl yayıldığını tartışıyorlar: Hızlı Geçiş Teorisi adı verilen ortak bir fikir, vebanın 10 yıldan daha kısa bir sürede Kırgızistan'dan Karadeniz ve Akdeniz'e yayıldığını söylüyor.

Son araştırma, salgının hızla yayıldığını öne sürüyor hastalık Bu teoride gerçek bilimsel veya tarihsel kaynaklardan ziyade edebi kaynakların yanlış anlaşılmasına dayanmaktadır. kanıt.

Bu karışıklığın merkezinde İbnü'l-Vardi'nin RisalaMakama olarak da bilinen kısa anlatımlı şiir. Ortaçağ İslam geleneğinde makamlar, tipik olarak şehirden şehre hareket eden zeki bir gezgin veya düzenbazın ardından gelen, iyi bilinen bir kafiyeli düzyazı türüdür.

İbnü'l-Vardi, veba temalı hikayesinde, hastalığı, 15 yıllık bir yolculuk boyunca birçok bölgeden geçen haylaz bir gezgin olarak tanımlıyor. Hikaye Çin'in ötesinde bir bölgede başlıyor, ardından Hindistan, Orta Asya ve İran üzerinden geçerek Karadeniz'e varıyor ve Akdeniz'e yayılıyor. İbnü'l-Vardi bu sekansı vebanın yayılmasının gerçek bir kaydı olarak değil, bir alegori olarak tasarladı.

Kurgu Tarihsel Kayıtlara Nasıl Kaydı?

Doktora araştırmacısı Muhammed Omar Exeter Üniversitesive ortak yazarı İslam tıp tarihçisi Nahyan Fancy, bu kurgusal yolculuğun birkaç nesil boyunca nasıl "kanıta" dönüştüğünün izini sürdü.

Araştırmacılar, bu karışıklığın İbnü'l-Vardi'nin daha sonra kendi makamından satırları farklı bir tarihi metinde kullanmasıyla başladığına inanıyor. Diğer yazarlar daha sonra şiiri gerçek bir anlatımla karıştırdılar çünkü aynı bilgiler diğer belgelerde birden çok kez yer aldı. On beşinci yüzyıla gelindiğinde, Arap tarihçiler makamların yer aldığı listeyi vebanın gerçek yolu olarak değerlendirdiler. Avrupalı ​​bilim adamları daha sonra bu fikri kabul ettiler ve listenin tek bir edebi kaynaktan ziyade gerçek tanıklığa dayandığına inanıyorlardı.

Zamanla bu fikir, vebanın Asya'ya nasıl yayıldığı konusunda geniş çapta kabul gören bir model haline geldi. Omar ve Fancy, o döneme ait kayıtların, cenaze listelerinin ve görgü tanıklarının ifadelerinin hastalığın bu kadar hızlı yayılmasını temsil etmediğine dikkat çekiyor.

Profesör Fancy, "Vebanın yayılmasının gerçekte yanlış tanımına giden tüm yollar bu tek metne çıkıyor. Sanki Kara Ölüm'ün bölge boyunca nasıl ilerlediğine dair mitlerden oluşan bir örümcek ağının merkezinde yer alıyor" diye açıkladı.

Zaman Çizelgesini Yeniden Çerçevelendirmek

Yazarlar Hızlı Geçiş Teorisinin yanlış yorumlanmış tek bir kaynağa fazlasıyla bağlı olduğunu savunuyorlar. Makamın bir kurgu eseri olarak kabul edilmesi tarihsel bağlamı değiştirir. Mevcut kanıtlar, kıta boyunca hızlı bir yayılma yerine, vebanın daha yavaş ilerlediğini, salgınların farklı bölgelerde, farklı zamanlarda, genellikle ticaret yolları üzerinde ortaya çıktığını gösteriyor.

Bu hikayenin bağlamını yeniden çerçevelemek, tarihçilerin daha önceki hikayeleri incelemesine de olanak sağlar. salgınlar meşhur Kara Ölüm'den önce. Omar ve Fancy, 1258'de Şam'da ve 1232 ile 1233 arasında Kaifeng'de meydana gelen salgınları sıklıkla gözden kaçırılan ancak toplulukların hastalıkları nasıl hatırladığını ve bu anıları daha sonraki hikayelere nasıl dahil ettiğini açıklamaya yardımcı olabilecek olayların örnekleri olarak gösteriyor.

Ortaçağ Kurguları Neden Hala Önemli?

Araştırmacılar, tarihi kayıtları açıklığa kavuşturmanın İbnü'l-Vardi'nin yazdıklarını azaltmadığını vurguluyor. Bunun yerine, bu hikayelerin felaketle karşı karşıya kalan insanlar için ne kadar önemli olduğunu gösteriyor. İçerideki hileci Risala belirsizlik, kayıp ve korkuyla boğuşan bir toplumu yansıtıyor.

Profesör Fancy, "Bu yazılar, insanların Kovid-19 salgını sırasında yeni mutfak becerileri veya sanatsal beceriler geliştirmesine benzer şekilde, yaratıcılığın nasıl bir miktar kontrol sağlamanın bir yolu olabileceğini ve bu yaygın ölüm döneminde bir başa çıkma mekanizması olarak hizmet ettiğini anlamamıza yardımcı olabilir" dedi.

Fancy, "Bu makamlar bize Kara Ölüm'ün nasıl yayıldığına dair doğru bilgi vermeyebilir" diye ekledi. "Fakat metinler olağanüstü çünkü o dönemde insanların bu korkunç krizle nasıl yaşadığını görmemize yardımcı oluyorlar."

Austin Burgess, satış, pazarlama ve veri analitiği konularında geçmişi olan bir yazar ve araştırmacıdır. İşletme Yüksek Lisansı ve İşletme alanında Lisans Diplomasının yanı sıra Veri Analitiği alanında sertifikaya sahiptir. Çalışmaları analitik eğitimi yeni ortaya çıkan bilim, havacılık ve astronomik araştırmalara odaklanarak birleştiriyor.